Die Praxis von Chenrezig
Avalokiteshvara oder Chenrezig in tibetisch, ist der Buddha des Mitgefühls. Der tibetische Buddhismus sieht seine Heiligkeit den Dalai Lama als weltliche Verkörperung dieses Heiligen an. Sein Mantra lautet: Om Mani Padme Hum, das universelle Mantra für Liebe und Mitgefühl. Der erwachte Körper, die reine Rede und der klare Geist, seine Qualitäten und positive Aktivitäten. Ebenso die Reinigung von Körper, Rede, Geist, sowie der Geistesplagen (Stolz, Neid, Ärger, Unwissenheit).
Chenrezig praktizieren bedeutet sich mit Boddhichitta zu verbinden.
Entsprechend der drei Körperlehre stellt Amitabha den Dharmakaya dar, Avalokitesvara den Sambhogakaya und der historische Buddha Shakyamuni den Nirmakaya.
Reifung durch Ermächtigung (darum nimmt man eine Ermächtigung eines hochrealisierten Wesens, verbindet sich mit ihm für alle Zeiten und kann mit seiner Hilfe die Erleuchtung zum Wohle aller Wesen erreichen).
Dharmakāya bezeichnet die ursprüngliche erleuchtete Natur des Geistes selbst. Der Dharmakaya steht repräsentativ für die allumfassende Einheit und Leerheit des Geistes. Seine Natur ist ungeboren und todlos, offen und weit, ohne Zentrum und ohne Begrenzung.
Der Sambhogakaya ist eine direkte Emanation des Dharmakaya.
Nyrmanakaya ist der Erscheinungskörper des Buddha, der Wesen vom Elend rettet. In der gegenwärtigen Zeit ist es Buddha als Shakyamuni.
Potala (der Potala Palast in Lhasa, der Hauptstadt von Tibet ist der ursprüngliche Sitz seiner Heiligkeit dem 14. Dalai Lama) das reine Buddhaland „the land of snow“, die Weisheitswesen fallen auf Dich herab wie in einem Schneesturm. Sie werden für alle Zeit in Dir verweilen. Dorma = zerstreuen alle Gedanken Ma = ist die innere Gottheit. Dorma bedeutet ein Ornament die Weisheit des Gewahrseins (Wisdom of awareness). Es wird als ein Palast visualisiert mit Chenrezig im innerren. Weißes Licht strömt aus der weißen Silbe Om von seiner Stirn und tritt in unsere Stirn ein, somit wir erhalten den Weisheitskörper (Formermächtigung). Wir sehen nun alle Wesen als Chenrezig an. Avalokiteshvara
Rote Silbe A aus der Kehle ström aus in unsere somit reinigen wir die Verschleierung der Rede und wir werden alle Geräusche / Töne als die Rede des Deiti wahrnehmen. Amitaba is the speech aspect of Aval
Form Hayagrba als zornvolle Erscheinigung von Avalokisteshvara. Blauses Licht Hum aus seinem Wir werden alle Gedanken als die von Avalo wahrnehmen. Alle werden in dem Aspekt von avalok sein.
Die ersten waren Körper, Rede und Geist.
Von allen strömt nun vielfarbiges Licht aus und alle Verschleierungen verschwinden so sind alles Aktivitäten und Qualitäten von Körper, Sprache und Geist in der Qualität von Avalokiteshvara.
Geheime Ermächtigung: Weisheitsnektar tritt in uns ein und der Samidhi Bliss und Emptiness entsteht in unserem Geist.
Spiegel Empowerment.
Awarenes. of Emptiness Empowerment.
Sri symbolisiert rot im herzen als Kerze. Erhalte die Ermächtigung on bekommen ohne zu werden ohne zu erlqngen in awareness.
Samaya Main Samaya relative alles Lebewesen sind unsere Eltern and ultimate Bodhichitta alles ist Leerheit. Wir wenden nie Lebewesen schaden sonder ihn immer nutzen.
Wir visualisieren uns als Regenbogen sowie Chenrezig als Regenbogen. Nicht stofflich aus Fleisch und Blut. Widmung: Möchten alle Wesen frei sein von Leid
Om Mani Padme Hum Mantra des Chenrezig, Avalokiteshvara verkörpert als 14. Dalai Lama Tenzin Gyatso der Buddha des Mitgefühls. Er wird den Menschen, die ihn um Hilfe bitten immer eine Hilfe sein.
